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寶雞市傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀理論研究之四
2016-07-12 09:29:24 來源: 作者: 【 】 瀏覽:2188次 評論:0

認同周禮文化  弘揚核心價值觀
 
市社科院副研究員   王 恭

 


    市委宣傳部召開這次傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀理論研討會,是一件和有意義的事情,之所以說有意義,從文化層面講,是因為寶雞是周禮文化的原產地,也可以說是社會主義核心價值觀的源頭和根脈。從政治層面講,對促進當前開展的“兩學一做”活動也增添了豐富的內涵。比如做合格黨員,儒家就做人理念一直講修身齊家治國平天下(做人要做君子),張載講要為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平等等。
    當中國經濟社會處在轉型過坎時期,如何傳承和弘揚中國優秀傳統文化的豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等?怎樣為人們認識和改造世界提供有益啟迪,為治國理政提供有益啟示,為道德建設提供有益啟發,這都是時代為我們提出的不可回避、必須直面的大課題。
    所以從研究的方向講,今天研討這樣的課題,我們也應該以問題為導向,首先我們要搞清楚什么是周禮文化?為什么要傳承周禮文化?什么是社會主義核心價值觀?為什么要弘揚社會主義核心價值觀?傳承周禮文化和弘揚社會主義核心價值觀有什么意義?當然這些問題中什么是周禮文化?什么是社會主義核心價值觀等問題經過多年的討論基本已經有了共識。但為什么要傳承、要弘揚,在當下有什么意義這些問題,還是仁者見仁智者見智。所以召開這樣的研討會是很有意義的。
    下面我結合自己學習周禮文化和社會主義核心價值觀談一點自己的認識,不妥之處請與會領導和專家學者批評指正。
    一、對周禮文化和社會主義核心價值觀要在全體干部群眾做到認知認同和踐行。
    文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文明的思想文化是中華民族的獨特標識,是中華民族的魂魄,是中國人之所以成為中國人的內在根據。儒家文明是中華文明的主體,是中華文明最基本的存在形式,其所形成的核心價值觀,具有永恒的價值魅力,是中華民族內閣成員恪守的價值準則。
    周文化的核心是禮樂文化。禮是指社會秩序和行為規范,是帶有一定強制性和遵從性的制度安排。樂是以歌唱音樂等方式,對人的思想心靈乃至社會風俗以潛移默化的作用,以感人、動人。禮樂結合,能最大限度的引導社會向善。遵從公認的社會價值規范。禮是制度性的,而樂是自覺性的。把要求遵守與自覺遵守秩序規范相結合,把對思想道德的要求相結合,把對社會管理者的要求與管理對象的要求相結合,是周文化的一大創造,四周人對人類社會文明第一大貢獻,這也是我們研究周文化的重點。
    周文化的重要內容可以歸納為敬天尊祖、孝親貴老、尚賢重教、明德慎罰、和和仁愛等。后來經歷儒家提煉概括又歸納為仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等幾個方面,成為儒家的核心價值所在。尤其是周人所講的“德”,有性格九德、倫理九德、民本九德,基本涵蓋了做人處事、為政為民、錢財義利、修身理家的各個方面。其中民本五德,曰正德、和德、仁德、教德。這些周禮文化的核心內容,是其價值觀、世界觀、人生觀的集中表現,正是我們今天應高著重研究探討、繼承弘揚和發展的主要內容。
    只有認知了、理解了才會認同,只有認同了才能自覺踐行。
    一、把握好周禮文化與社會主義核心價值觀的源流關系
    一般認為,孔子是儒家文化的創始人,孔子思想的主要來源是周文化。周文化的主體內容,是周公制定的禮樂文化,同時在歷史的演進中,不斷地升華粹取,形成了以禮樂文化為核心的文化體系,由此可以認為,周文化是儒家文化的主要源頭,當時一個不爭的事實。今天我們研究探討周文化,就是為促進社會轉型、實現中華民族復興探索的有效途徑。把要求遵守與自覺遵守秩序規范相結合,把對行為規范的要求與對思想道德的要求相結合,把對社會管理者的要求與對管理對象的要求相結合,是周文化的一大創造,是周人對人類社會文明的一大貢獻,這也是我們研究周文化的重點。尤其是周人所講的“德”,是其價值觀、世界觀、人生觀的集中表現,正是我們今天應該著重研究探討、繼承弘揚和發展的主要內容。
    周禮文化的精神內核與社會主義核心價值觀一脈相承。周禮文化是周文化的重要組成部分,但周文化體現的道義文化在周禮文化中有更多的體現,其核心是體現為敬“天”、明“德”、崇“禮”和重“孝”等核心價值觀,周禮就是在重視人文情懷的基礎上而制定出了人的行為規范和品德要求。所以周文化崇尚人文,和諧,德治,民本等合理因素,作為中國道義文化源頭,使得中國文化具有極強的生命力。
    周文化所蘊含的核心價值觀與當前國家倡導的社會主義核心價值觀高度契合。比如在人與自然方面,周文化強調天人合一,師法自然的思想具有樸素的可持續發展思想;在人與社會方面,周文化的德治思想對建設和諧民主的法治中國有指導作用;在個人與國家方面周文化以人為本,敬德崇禮觀念有助于國家執政為民,增強國家凝聚力。可見,周文化代表著中國傳統文化的源頭,是中華文化的基礎,也是中國文化軟實力的重要源泉,弘揚周文化具有積極的現實意義。
    只有源頭水活,才能源遠流長。
    三、在傳承中弘揚,在弘揚中創新
     怎樣傳承和弘揚談自己一些思考:
     堅持一條原則:就是在傳承中弘揚,在弘揚中創新。
    把握兩個重點:一個是契合點,一個是切入點。
     契合點就是尋求周禮文化與社會主義核心價值觀的共同點,我認為二者的共同點就是對真善美追求的一致性;切入點,我認為突破點應該在誠信社會的構建上應該切入,市場經濟就是誠信經濟。
    《陜西工人報》(2016年04月28日 02版一池臟水洗萬只碗:寶雞消毒餐具廠臟亂觸目驚心:寶雞市內每天使用的消毒餐具大概在5萬套左右,都是由這6個消毒餐具廠家直接配送到餐飲企業。沒有經過嚴格的清洗和消毒,大量的消毒餐具每天直接進入寶雞飲食消費市場。這樣的餐具讓消費者怎么敢放心使用?餐具消毒企業的這種生產亂想,有關主管部門了解相關情況嗎?主管部門又是如何監管的呢? 
    弘揚三種精神,拓展三個維度:三創精神,就是周人創意、創新、創造精神,拓展三個維度就是要提升高度、拓展寬度、挖掘深度。
    建設四大載體或者叫四大平臺:即建設周公學院,成立周文化研究院、開辦寶雞周禮大講堂、建設周禮網絡學院。
    積極開展五進活動:讓周禮文化和社會主義核心價值觀進學校、進社區、進企業、進機關、進軍營,這樣可能會更有收效。傳統文化應該從娃娃抓起。
 
 

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